«Хиджаб не препятствие для образования»

Запрет головных платков в школах Азербайджана привел к протестам детей и родителей, а также к обострению отношений Баку с Анкарой

В Азербайджане разворачивается волна протестов — впервые после победы в Карабахской войне осенью 2020 года. Поводом стал запрет хиджабов в школах, причем как для учениц, так и для педагогов. Масштабного митинга по этому поводу еще не было. Но из самых разных точек страны приходят драматичные видео: где-то девочки плачут у школьного забора, потому что их не пустили внутрь. А где-то родители и старшеклассники устраивают настоящий погром. В Баку даже задержали молодых людей, которые якобы готовили поджог школы. При этом скандал уже вышел на международный уровень: в действиях защитников хиджаба азербайджанские СМИ усматривают иранский след. Но главное — решение властей Азербайджана уже раскритиковала Турция, ключевой партнер Баку. О том, насколько опасны школьные протесты для Ильхама Алиева, рассуждал специалист по постсоветскому пространству Роман Черников. 

Слезы в соцсетях

Скандал вокруг школьной формы в Азербайджане вспыхнул в конце сентября и с тех пор медленно разгорался. Всё началось с того, что 21 сентября Кабинет министров страны утвердил постановление № 309. В нем была сухая формулировка, смысл которой не все сразу поняли: «Не допускается использование иных элементов одежды, нарушающих единообразие установленной формы одежды учащихся, а также не соответствующих принципу светскости общего образования». Трактовать эти слова можно было по-разному, ведь напрямую головные уборы здесь не упоминаются. Но уже 29 сентября в соцсетях и турецких СМИ появились сообщения: девочек в хиджабах не пустили в школу в Сумгаите.

Сначала такие случаи были единичными, но 6 октября норму решили ужесточить — теперь она касалась и учителей. Видео из школ стало больше, их репостили в том числе каналы из российского Дагестана. И всё же на тот момент всё выглядело очень мирно: девочки в хиджабах просто сидели в школьном дворе или отказывались прощаться с учительницей в хиджабе, которую тоже не пускали на занятия. Еще больше ситуация накалилась к выходным. В пятницу за соблюдением новых правил стали жестко следить, а с понедельника и ученики, и родители из религиозных семей перешли к решительным незаконным действиям.

В Гарадагском районе Баку (состоит из приморских поселков к югу от столицы) ночью сожгли машину директора школы. В окна школы поселка Бина прямо во время урока бросали камни. А утром вторника, 13 октября, задержали шестерых поджигателей школы на окраине Баку. Судя по видео, серьезного ущерба они нанести не смогли — просто прожгли дыру в полу. Но примечателен состав группы: ранее судимый взрослый и ученики 10–11-х классов.

Руководство школ тоже вело себя по-разному. СМИ приводили в пример директрису Айгюн Микаилову, которая вежливо общалась с родителями на входе в школу. Она пропустила девочек в хиджабе, но твердо сказала, что затем они должны будут его снять. Еще более ярким примером послушания стали школы Карабаха в Агдаме и Ханкенди. На свежих видео оттуда школьники построены в школьном дворе и хором поют гимн. Разумеется, все в одинаковой форме.

Где-то разговаривать спокойно не получалось. Возле школ возникали целые митинги с лозунгом «Свободу хиджабу!». Иногда толпа на улице пыталась штурмовать школу снаружи, а персонал баррикадировал вход внутри. По данным МВД, уже утром понедельника за подобные действия задержали 37 человек.

Вполне вероятно, значительная часть инцидентов просто не попала в соцсети: в стране явно замедляют работу соцсетей, хотя власти этого не подтверждают.

Акции за пределами школьных дворов тоже были. Вечером 12 октября защитники хиджабов решили собраться у станции метро «28 мая». Официальных данных об этом митинге не было, но провластные издания сообщали о 200 задержанных.

Среди недовольных решением властей были и семьи участников 44-дневной войны в Карабахе (27 сентября — 9 ноября 2020 года). Видеообращение записал отец одной из девочек, потерявший руку на войне, и дочь погибшего военного. Это очень важное развитие. Последние шесть лет у Ильхама Алиева как будто не было внутренних проблем — он был национальным героем, вернувшим Карабах. И предполагается, что так будет и дальше, — для этого в стране сняли высокобюджетный фильм о победе. А вот в дискуссии вокруг хиджабов Алиев никак не участвует — тему развивают только СМИ и чиновники очень невысокого уровня.

Призрак Ирана

В государственных СМИ все материалы об акциях пронизывает один мотив: это спланировано «внешними силами», чтобы дестабилизировать Азербайджан. Прямо на Иран указывают не всегда, но намеки прозрачны. Например, в выпуске телеканала AzTV упоминаются «группы из стран региона». Депутат Фазиль Мустафа, защищая решение властей, заявил: «Пойдите посмотрите на соседнюю страну, разве там сможешь пройти по улице без платка?» К слову, в Иране пройти по улице без платка уже можно: после масштабных протестов власти смягчили требования, особенно к молодежи.

А многие СМИ решили вспомнить истории 2022 года, когда школьная учительница в хиджабе якобы разучивала с учениками песню «Здравствуй, командир», посвященную Касему Сулеймани — иранскому генералу, которого убили по приказу Дональда Трампа в Багдаде. Вспоминали и видео из самого Ирана — на нем иранские дети исполняли песню с угрозами в адрес Азербайджана. Причем клип снимался прямо у Худаферинского моста на границе Ирана и Азербайджана.

Напрямую с актуальными событиями старые видео никак не связаны, но это никого не волнует. Религиозность в Азербайджане твердо ассоциируется с Ираном, и это неудивительно: в обеих странах шиитский ислам, а главные святыни и авторитеты шиизма — в Иране. При этом с руководством Ирана у Баку очень напряженные отношения. Они выделяют президента страны — этнического азербайджанца Масуда Пезешкиана — и признают его заслуги в сохранении отношений между странами. Например, когда в марте 2026 года по аэропорту Нахичевани ударил иранский дрон, именно Пезешкиан позвонил в Баку и заверил, что это произошло не по приказу иранских властей. Зато «Корпус стражей исламской революции» (КСИР) уже преподносится в Азербайджане как однозначно враждебная сила. Ее в пропагандистских СМИ часто обозначают словом «муллократы», а в соцсетях с уверенностью пишут: именно они стоят за протестами в школах.

— Несомненно, иранское влияние существует. Особенно в таких очагах шиизма, как Нардаран и другие поселки на Апшеронском полуострове. Еще места проживания талышей (персоязычный народ на юге Азербайджана. — Прим. ред.), в Гяндже и до определенной степени в Нахичевани, — признает оппозиционный журналист Джавид Ага, живущий в Польше. 

— Но власть сама создала очень питательную почву для такого влияния. Алиев пересажал всю светскую оппозицию. И людям не к кому обратиться, кроме Аллаха.

Действительно, как писала «Новая газета Европа», в конце прошлого года в Азербайджане арестовали Али Керимли — пожалуй, самого известного лидера азербайджанской оппозиции. До этого он долгие годы жил в режиме информационной блокады: ему не выдавали паспорт для выезда за границу, а в квартире по соседству поселились силовики, которые не позволяли ему пользоваться интернетом. До этого, в 2023 и 2024 годах, в Баку была целая серия арестов молодых журналистов. Никто из них по-прежнему не вышел на свободу.

— Как и в любом протестном движении, среди участников есть люди с радикальными взглядами, — отмечает фем-активистка из Баку Гюльнара Мехтиева. — Проправительственные СМИ используют их высказывания, чтобы продемонстрировать якобы существующее «иранское влияние» и оправдать репрессии. Однако лично я не понимаю, каким образом снятие хиджаба может повлиять на убеждения мусульман, если они действительно разделяют иранские политические тезисы. Ведь взгляды и политическая позиция человека не меняются в зависимости от того, какой головной убор он носит. Отсюда возникает и другой вопрос: как эти люди изначально пришли к религии и в особенности оказались под влиянием иранской пропаганды?

По словам Мехтиевой, «многие протестующие продолжают защищать хиджаб как символ чести и праведности».

— Однако, на мой взгляд, с феминистской позиции мы должны ставить под сомнение саму возможность государства распоряжаться нашими жизнями и контролировать наши тела, — говорит она. — Пока этот вопрос не окажется в центре общественной дискуссии, говорить о демократизации не приходится. Напротив, репрессии в отношении мусульман могут привести лишь к тому, что они будут еще сильнее сплачиваться и организовываться внутри собственных сообществ.

Директор Правозащитного центра Азербайджана Эльдар Зейналов тоже не отрицает иранское влияние, но предполагает, что власти своей кампанией по запрету хиджабов умышленно спровоцировали религиозных радикалов на протест, чтобы вычислить их и, с большой вероятностью, изолировать.

— В детстве я увлекался рыбалкой. Около дома деда текла река, в ней водилась рыба, но она пряталась в глубине и вяло реагировала на удочку, — метафорично описал он тактику властей. — Тогда я поставил ниже по течению сетку и стал бросать в реку большие камни. Встревоженная рыба уплывала от шума и массово попадала в сеть. Кампании властей, играющих на чувствах верующих, напоминают мне этот способ ловли.

Также, по мнению Зейналова, азербайджанскому исламу не хватает авторитетов. Священнослужители тесно аффилированы с властью и поддерживают любое ее решение. Это неизбежно заставляет людей искать альтернативные мнения и находить их в соседней стране.

Примечательно, что уже после вступления запрета в силу Ильхам Алиев встречался с президентом Ирана Пезешкианом. Это было 9 октября на Каспийском форуме в Туркменистане. Третьим на этой встрече был Владимир Путин. Но обсуждать внутренние дела своей страны с иностранными политиками Алиев очень не любит, и мы почти уверены, тема протестов там даже не звучала. Зато ее настойчиво пытается обсуждать с Азербайджаном другой сосед — Турция. И найти вежливый ответ тут непросто. Ведь тесный союз с Анкарой — очень важный актив Баку, который теперь дал трещину.

Ссора с лучшим другом

Раздражение между Баку и Анкарой впервые проявилось 24 сентября на Генассамблее ООН в Нью-Йорке. Тогда представители примерно 70 стран вышли из зала, когда на сцену вышел Биньямин Нетаньяху, премьер Израиля. Турецкие СМИ тщательно фиксировали каждого, кто таким образом выразил протест против действий в секторе Газа. Но Азербайджана среди них не было: его представитель спокойно сидел и слушал выступление Нетаньяху. После этого комиссия азербайджанского парламента по борьбе с иностранным вмешательством заявила, что против Баку в Турции развернута кампания «с использованием таргетированной рекламы, а также реальных и фальшивых аккаунтов в социальных сетях». Иными словами, турецкие соцсети критиковали Азербайджан за произраильскую позицию. Вполне возможно, какую-то часть сообщений оставили боты, но хватало и искреннего возмущения.

Реджеп Тайип Эрдоган выступил на Генассамблее еще раньше — 22 сентября. На тот момент о запрете хиджабов в Азербайджане еще мало кто знал — девочки в головных платках спокойно ходили в школы. И тем не менее в речи Эрдогана были такие слова: 

«По мере того как наш мир стремительно меняется, человечество одновременно начинает сталкиваться с новыми социальными угрозами. Исламофобия, которая распространяется на Западе как чума, — главная из этих проблем. Прежде всего, мусульманские женщины и девочки в последние годы подвергаются большей дискриминации. Мы рассматриваем запреты на ношение хиджабов в школах, введенные некоторыми странами, как посягательство на самые фундаментальные права женщин».

Эрдоган здесь точно не имел в виду Азербайджан, ведь он не «на Западе». Как пояснили турецкие дипломаты изданию Middle East Eye, критика относилась к Франции и Австрии. Но осадок всё равно остался. После этого антитурецкий подтекст стали искать уже в словах Алиева. Выступая на съезде правящей партии 2 октября, он сказал: «Мы строим и впредь должны строить внешнюю политику так, чтобы никто не вмешивался в наши дела. Нам не нужны ничья помощь и ничье покровительство». Это и правда может быть ответом на критику по поводу произраильской позиции Баку.

Впрочем, теперь полунамеки и скрытые смыслы позади — Баку и Анкара уже перешли к полноценному политическому кризису. Когда критические публикации о запрете появлялись в турецкой провластной прессе, на это еще можно было закрывать глаза. Но 12 октября Баку прямо раскритиковал советник президента Эрдогана — Октай Сарал. «Хиджаб — это не препятствие, это требование веры! Право на образование нельзя приносить в жертву никаким идеологическим ограничениям! Мы ожидаем, что Азербайджан как можно скорее исправит эту ошибку. Будущее молодежи надо не закрывать, а способствовать ему», — написал он в соцсети X.

Запрет девочкам в хиджабах посещать школу — это очень популярный сюжет в турецкой пропаганде. Его используют как яркое проявление светской диктатуры, которой противопоставляется нынешнее правление Эрдогана. Неудивительно, что новости из Азербайджана там сравнили с недавними событиями из истории самой Турции — военным переворотом 28 февраля 1997 года. Тогда военные отстранили от власти правительство Неджметтина Эрбакана. Он возглавлял исламскую Партию благоденствия, членом которой в то время был и Реджеп Тайип Эрдоган. После этого переворота в Турции запретили хиджабы в школах. А в 1999 году в турецкий парламент зашла Мерве Кавакчы — первая женщина-депутат, которая отказалась снять платок. Но ее освистали и даже не позволили принести присягу.

Эти страницы турецкого прошлого считают темными не только власть, но и светская оппозиция. Поэтому Азербайджан, вслед за советником Эрдогана, раскритиковал и Кемаль Кылычдароглу — лидер оппозиционной Республиканской народной партии. «Турция прошла через очень сложное испытание в отношении хиджаба. На нас тоже лежала ответственность. Как человек, взявший на себя эту ответственность, я призываю Азербайджан: пусть женщины будут свободны, пусть они сами выбирают одежду, которую хотят», — сказал он.

На это уже пришлось отвечать правящей партии «Новый Азербайджан». «Политические дискуссии вокруг религиозных и светских ценностей в самой Турции углубляют общественную поляризацию, — говорится в заявлении партии. — Мы считаем, что использование таких чувствительных вопросов, как ношение головного платка, в качестве инструмента политических манипуляций и раскола не служит ни единству турецкого народа, ни солидарности мусульманского мира в целом. Особенно недопустимо использовать подобные вопросы как средство политического давления на Азербайджан. Призываем правящую (в Турции. — Прим. ред.) Партию справедливости и развития отказаться от этой пагубной политики».

Публичное указание на проблемы внутри Турции до этого было почти невозможно представить в азербайджанской официальной риторике. Как и заявление Совета по СМИ и радиовещанию, что «клеветническая кампания» в адрес Азербайджана осуществляется со стороны Турции и Ирана. Получается, что эти страны теперь на одной доске.

— Ситуация развивается по достаточно напряженному сценарию, — сказал «Новой газете Европа» азербайджанский политолог Ильгар Велизаде. 

— На события в Азербайджане отреагировала наиболее радикальная группа турецких элит. Не думаю, что такая реакция была предсказуема.

Ограничения на ношение хиджаба действуют и в других тюркских странах — Узбекистане и Казахстане. Но возмущения в Анкаре это не вызывает.

Заместитель председателя правления Центра анализа международных отношений и мультикультурализма Фархад Мамедов в своем телеграм-канале назвал произошедшее «экзаменом союзничества» двух стран. «Можно сказать, что союзничество между странами достигло потолка возможностей интеграции, когда в традиционной формуле “одна нация — два государства” вторая часть формулы, а именно “два государства”, создает естественный ограничитель».

Выходить из этого кризиса нужно как можно скорее, потому что уже 29–30 октября в Анкаре пройдет саммит Организации тюркских государств, где председательство в порядке очереди примет Азербайджан. «До этого времени заявления турецких политиков могут вызвать ответную реакцию азербайджанских. Это только усилит напряжение. Главное — оставаться в пределах риторического противостояния, не переходя на уровень принятия решений, — пишет Мамедов. — Кризис создаст новые рамки взаимоотношений, переход которых будет расцениваться как посягательство на суверенитет».

Обсудить свои противоречия представители Турции и Азербайджана смогли уже в четверг, 15 октября. В этот день в Баку прошел саммит Совещания по взаимодействию и мерам доверия в Азии. На него приезжал и глава МИД Турции Хакан Фидан. «Алиев и Фидан обсудили процессы, наблюдаемые в последнее время в азербайджано-турецких отношениях», — единственное, что сообщила пресс-служба после двусторонней встречи.

Зато на самом мероприятии все было достаточно драматично — из-за присутствия в зале президента Израиля Ицхака Герцога. Когда он взял слово, делегаты из мусульманских стран снова потянулись к выходу, чтобы выразить протест. «Израиль стремится к углублению сотрудничества и расширению круга стран, с которыми у нас установлены мирные отношения, и работает над этим, — сказал Герцог. — Но важно ясно заявить: мир не может сосуществовать с террором, а сотрудничество не может процветать в условиях бойкотов. Каждое суверенное государство, входящее в эту организацию, имеет право жить в свободе и мире, не подвергаясь постоянной угрозе самому своему существованию».

Глава МИД Турции Фидан еще до саммита давал понять, что намерен жестко раскритиковать Израиль. И сдержал слово — он обвинил Израиль в «нарушении фундаментальных прав палестинского народа» и призвал к созданию «независимого и суверенного палестинского государства в границах 1967 года со столицей в Восточном Иерусалиме». Для осуществления такой цели потребуется выселить всех израильских поселенцев из Иудеи и Самарии.

А вот хозяин площадки, Ильхам Алиев, произнес речь, почти полностью посвященную победе над армянами — хотя казалось, что это уже неактуально. «Мы одержали победу в войне, изгнали оккупантов с наших земель. Однако мы не стали мстить им за 30 лет страданий, геноцид, разрушение наших городов и сел. Мы отомстили на поле боя и предложили Армении мир. Здесь вновь проявились моральные качества нашего народа», — сказал он. В речи было немало про тех, кто помогал Армении. Но совсем ничего — про тех, кто помогал Азербайджану. Судя по всему, так выглядит новый нарратив Баку — победу они одержали в одиночку, хотя еще в 2020 году вместе с азербайджанским флагом по всей стране можно было видеть турецкий и израильский — как важных партнеров.

Кстати, прямо во время саммита азербайджанское издание Minval, очень близкое к власти, предложило новую версию произошедшего между Анкарой и Баку. Якобы главной причиной стала готовность Турции открыть границу с Арменией до того, как она подпишет мирный договор с Азербайджаном. «Складывается впечатление, что Анкара намерена открыть границу с Арменией без согласования с Баку, но опасается негативной реакции собственного общества, — пишет агентство. — Именно этим объясняется развернувшаяся в последнее время антиазербайджанская кампания в отдельных турецких СМИ и политических кругах. Используя самые разные поводы для нападок на Азербайджан, определенные силы могут сознательно формировать негативное отношение к Баку, чтобы заранее подготовить общественное мнение к открытию границы с Арменией».