Образ мигрантов из Центральной Азии начал устойчиво формироваться в российском кино с середины 2000-х годов. На смену фигуре «кавказца-террориста» из 90-х пришел новый «внутренний враг»: безымянный, обезличенный рабочий из Таджикистана, Узбекистана и Кыргызстана. Хрестоматийный для российской поп-культуры образ Равшана и Джамшута из франшизы «Наша Раша» отражает многие черты, которые российские кинематографисты неоднократно использовали при изображении подобных персонажей. Это маргинальные фигуры, находящиеся на периферии российского общества как в прямом, так и в переносном смысле. Их судьба во многом зависит от начальника, полицейского или, в редких случаях, от сочувствия, проявленного славянскими главными героями, для которых мигранты часто становятся поводом для проявления личных моральных качеств.